عرض مشاركة واحدة
قديم 08-11-2017, 22:08   رقم المشاركة : 1
الله أكبر
 
الصورة الرمزية الله أكبر






الله أكبر غير متواجد حالياً

الله أكبر has a brilliant future


نممنمنمنم عبقر:عاصمه الجن

عبقر:عاصمه الجن



بهذا الموضوع سوف نتطرق لأمور حصريه لأول مره تذكر في علوم الروحانيات.تلك الأمور هي بسيطه لكن لها دلالات واعماق خطيره جدا,خطيره لأن لأول مره تُذكر وكذلك لأننا سوف نخدش ادراكات البعض وبالخصوص الشيوخ.بإختصار,سوف نذكر قرابه 90% من هذه الاسرار وما تبقي تكملونه انتم اما بالكشف,بالتحري ,بالتفكير,بالاستخدامات...بأي شيئ متاح لذيكم وهكذا تكملون انتم ال10% وعندها كل شيئ يصبح مفهوم,مدرك وواضح وظاهر للعيان.

تسميه عبقر,

هذه التسميه هي خاصه بالأقوام العربيه والاسلاميه ,اما الاقوام الاخره فيعرفونها بتسميات اخري ان كانوا يعلمون طبعا بوجود هذه العاصمه السريه.

كلمه عبقر تفيد كل ما كان قد فاق وتجاوز عن حده واقرانه;غالبا,تطلق هذه التسميه علي كل نجيب في الذكاء بحيث فاق كل حد مألوف للعامه.

الإنسي لما يتزوج مع الجنيه وتنجب منه فتحمل الجنيه إبنها وتربيه بعالمها وتأتي به كل مره لوالده الإنسي ونفس الشيئ اذا تزوجت الإنسيه مع الجني,فلما تلِد الإنسيه,يأخد الجني إبنه ويربيه بعالم الجن ويأتي به كل مره ليري أمه الإنسيه.هذه الطائفه من الأولاد اي الممتزجه دماءهم هم انجب واذكي خلق اللّه فوق الأرض زياده لإمتلاكهم قدرات خارقه للعاده,هذه الطائفه من خلق اللّه نسميهم بالعباقره ومن هذه التسميه اشتق اسم عاصمه الجن والتي هي :

عبقر


من هم سكان هذه العاصمه؟؟؟

قبل ان نعلم ونعرف اين تقع عبقر,علينا ان نتعرف علي سكانها ليسهل علينا معرفه مكان تواجدها.
سكان هذه العاصمه هم طائفه من الجن الذين يسمون بالسحابيين اي الجن السحابي ومنهم الطيارون,الغماميون...وغيرهم.

اين تقع عاصمه عبقر اذاً الأن؟؟؟

عاصمه عبقر تقع اذاً ما بين السماء والأرض اي بالسحاب مختفيه عن الأنظار في بُعد غيبي لا تدركه حواسنا لكن كل مره علي مره تتداخل مع بُعدنا الأرضي الملموس للجميع كما هو موضح بالصور التاليه الملتقطه بالصين:




ماهو النمط الإجتماعي بهذه العاصمه؟؟؟

النمط المعتاد والسائد بها هو الفيدرالي اي نجد عده طوائف تتقاسم وتشترك في الحكم وخير مثال لإدراك هذا النمط السائد بها هو التعاون السائد بين الصين,اليابان,كوريا الجنوبيه,طايوان,هنغ كونغ,سينغافوره...وغيرهم بحيث هذه الدول اجتمعت فيها نسبه الذكاء الفائق,الإزدهار الراقي,التطور الحضاري الباهر والعيش الفاخر.فلا عجب ان تظهر هذه العاصمه عبقر الا في هذه الدول الاسيويه وتتداخل معها الفتره تلو الاخره.

هذه العاصمه عبقر هي عاصمه العلم المثاليه التي فاق الإزدهار والتفوق العلمي كل الحدود فيها وهي المدينه او العاصمه الفاضله التي يحلمون بها البعض ويتغنون بها.

من هو الحاكم علي هذه العاصمه عبقر؟؟؟

الحاكم علي هذه العاصمه إسمه علي او الملِك علي وهو معروف لذي البعض بعلي ابي الشراميط نسبتا الي لباسه المتقطع كالشراميط مثل لباس الهنود الحمر وهذا بسبب زهده في الحياه وورعه.
(سوف نتطرق الي التعرف علي هذا الملِك علي في المستقبل حتي لا نخدش ونزعزع كيان البعض ويضطربوا الأن).هذا الملِك علي ماهو الا :

الملِك علي الحاكم علي جميع الجن الأرضي.



من هم اعوان ونواب الملِك علي الحاكم علي عبقر؟؟؟

-نجد أول معين ونائب له هي إمرأه وهي المعروفه بفاطمه السحابيه وهي بنت الملِك ميمون(لا نقول-ابا نوخ- لان هذا عيب وشتم وطعن في شرفه) وهي المعروفه بأم الزمازم لذي بعض الشيوخ الذين يعرفونها.
فاطمه السحابيه تسكن بعاصمه عبقر لكن والدها ميمون يسكن بجبل الأطلس بالمغرب.فاطمه السحابيه تحكم علي جميع نساء وبنات الجن وكما هي نائبه للملك علي فهي كذلك وفي نفس الوقت نائبه لوالدها الملِك ميمون.

-نجد الملِك طارش وهو ملِك العمار والحاكم عليهم وهو لا يسكن بعبقر بل مسكنه بالسودان.

-ايضا نجد نائبه الثاني وهو ابا ديباج وهو ملِك التوابع والقرناء وهو يسكن باليمن ولا يسكن بالعاصمه عبقر.

من هو مؤسس العاصمه عبقر؟؟؟

هم جماعه من ملوك الجن, اولهم:

-الملِك يوناس,صاحب العلم الوافر

-الملِك إسماعيل الكاتب

-الملِك طقطقوش

-الملِك فقطش,المعروف لذي البعض

-وغيرهم...

ماهو نمط البناء السائد بالعاصمه عبقر؟؟؟

نمط البناء السائد بالعاصمه عبقر هو البناء الزجاجي وتم إتخاد الزجاج في البناء لسبب عدم قدره الجن إختراقه بحيث يمكن للجن ان يخترق اي ماده ما عدا الزجاج.ومن الغرائب والعجائب نجد ان النمط البنائي الجديد المنتشر اليوم بالصين ,اليابان وسنغافوره وغير ذلك هو السكن الزجاجي وذلك بسبب ان الجن سكان عبقر اوحوا لهم بذلك ولا عجب لما نري ان العاصمه عبقر تظهر الا بتلك الدول الأسيويه التي كثر بنائها الزجاجي.

سوف نتطرق بإذن اللّه تعالي الي موضوع طوائف,قبائل ,اصناف الجن وملوكهم ومناطق مسكنهم وهذا لتسهيل فهم وإدراك موضوعنا الحاضر.

في هذا القدر كفايه ولكل مقام مقال.

والسلام ختام






رد مع اقتباس