[الصالح]

لا ظاهر بدون باطن

و لا باطن بدون ظاهر

متى مازاد الحد عن الحد

سقط العبد في ظلمة اللحد

فالظلام في كلى الطرفين كما هو حال الألماس

اذا رأيتها عن قرب لن ترى الجمال فيها

عليك انت تراها بشكلها كما هو