عرض مشاركة واحدة
قديم 19-03-2012, 10:14   رقم المشاركة : 1
شيخ الأسرار الباطنية
 
الصورة الرمزية شيخ الأسرار الباطنية






شيخ الأسرار الباطنية غير متواجد حالياً

شيخ الأسرار الباطنية تم تعطيل التقييم


افتراضي حكم مشروحــــــــــــــة ( 1 )

الله
*
مالم تجد نفسك في ضيق لاتعرف الله

وهو عتاب لمن لايذكر الله الافي الضيق ، قال تعالى (واذا مسكم الضر اليه تجارون ) .( اذا مسه الخير منوعا ، واذا مسه الشر جزوعا).

* ان لم تصبح صديقي فالله موجود وهو الذي يرعاني .

تقال في ضرورة الاعتماد على الله اولا لاسيما اذا وجد المرء نفسه امام مترفع او متكبر .

* ان الاعمى يرى الله والله يرى الاعمى

يراد بذالك اننا نرى الله بقلوبنا وان الله ليس بغافل عن احد.

* اذا شاء الله ان يفعل فما بوسع (الملا ) ان يفعل؟

ويراد بها (يد الله فوق ايديهم ) ( اذا قال للشيء كن فيكون ).

* (لاراد لامر الله) .

* كلب الصيد (السلوقي ) يقول ياالله والارنب الهارب يقول ياالله .

* الصياد يقول يا الله والطريدة تقول يا الله.

ويراد منها ان كل فرد يستعين بالله لبلوغ غايته.

* الله ادرى ما في قلب الافعى فاخفى اطرافها في احشائها .

وتقال في وصف انسان شرير ضعيف الامكانات ولو سنحت له الفرصة لعاث فسادا ًَ.

* الله يدبر عش الطائر الاعمى .

تقال من باب التطمين الى ان الله لايترك الحيارى في حيرتهم .. حتى الطائر الاعمى .

* يرى الله الرؤوس اولا ثم يلف عمائمها .

وتقال في وصف عدالة ماحل بفلان من الناس من ثواب او عقاب .

* يقول الله اعطيتك اليد والقدم والعين وامامك ماء ونار فلا ترم بنفسك فيهما . (( وهديناه النجدين))
* نم ايها النجارالله واحد والف باب ٍ

وهي قصة نجار كان في مأزق مريع قيل له نم الله واحد والف باب والحكمة في الاصل سجع جميل ، وما ان حل الصباح حتى كانت المشكلة قد حظيت بحل يكاد يقترب من الاسطورة .

* قيل للسلحفاة : لماذا انت قذرة ؟ قالت : كتب الله هذا على جبيني .

تقال في الارادة ولتبرير سوء فعلة احدهم دأب على فعل الشر.

* علاج من لاعلاج لهم .

تقال لليائسين من الناس سواء بسبب مرض او مشكلة المت بهم أن الله هو الامل.

* الله يعطي ويأخذ .

وتقال في المواساة عند اصابة احدهم برزء .

* الله وهب فولدت العجوز .

تقال في المشيئة الالهية ونعتقد انها تعود في جذورها العميقة الى الولادات الاسطورية في عدة اديان ومنها ما اشارت اليه الاية القرانية قال رب انى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك يفعل مايشاء).

* الله واحد ..وألف باب .

وتقال في بعث الامل في النفس اليائسة ويراد منها ان الله الواحد الاحد بامكانة ان يضع الف حل امام من يعاني من مشكلة .

* لايضيع الله حق احد .

وتقال لمن يشعر بغبن او بضيم وقد امتلكه اليأس من زوال الظلم.

* الخوف من الله اساس المعرفة .

انها شبيهة بـ (راس الحكمة مخافة الله ) . وتجدها في كثير من اللغات

* ياخذ الله من البعض ليعطيه الى البعض الاخر .

وتقال في تفسير تغير الأحوال المادية للناس سلباًَ وايجاباً عندما يعجز المنطق عن ايجاد تفسير ما .

* الله يخلق الفقراء ويخلق المسيئين .

تقال في وجود الفقر ووجود الاساءة في الحياة لأنها لو (( خليت قلبت).

* المخلوق ..مخلوق الله .

تقال للكف عن الحط من انسان ما .. لان الله خلقه على هذةالشاكلة .

* لايهمل الله حق هذه اليد لتلك اليد .

وتقال في عدالة الله .

* ان الله بامكانه ان يحيل الواحد الفا والألف واحداًُ .

تقال في قدرةالله على ان يبارك في الغلال او ان يصيب الزرع بالجدب كما وتقال ايضاً في منح العزائم او سلبها من الرجال فقد يبدو احدهم في القتال وكأنه الف رجل وقد يثير الرعب في قلب الف رجل فتخور قواهم وكأنهم رجل واحد وليسوا بالف .

* عطاء الله لايشبه أي عطاء .

ويراد بها ان الله اذا شاء ان يعطي او يرزق فقد يعطي بشكل غير متوقع وقد يشاء فيعطي بغير حساب .

* حتى الذئب الاعمى يرزقة الله .

وتقال في بيان ان الله يرزق كل عباده مهما ضعفت مكاناتهم وساءت ظروفهم فما اصعب الحياة على ذئب اعمى !؟

* الله يرى الجبل وينزل الثلج عليه .

مهما كان الجبل شامخا فان الله يسقط على عليائه ماهو آت من عل ويتهامس الناس بها عندما يصاب احد المتكبرين بمصاب او عندما يسلط الله على ظالم ظليم.

* الصفة السيئة في المرء غضب الهي .

يراد بها التدليل على مشيئة الله في خلقه للمسيئين .

* عندما لا يستطيع فعل شيء يشكر الله .

وتقال لبعض الناس ممن لا يعودون الى الله الا عندما يشعرون بالفشل وعدم القدرة على فعل شىء ، وان هم استطاعوا نسوا الله ونسوا الحمد والشكران .

* حتى الشجرة لا تسقط الا بارادة الله .

تقال للتأكيد على ارادة الله ومشيئته وعلمه بكل شىء .

* ان لم يكن عطاء الله المعبود فلا جدوى من عطاء السلطان محمود .

وتقال اذا ما حصل الفرد على مال او هبة لم يستحقها بل وهبت اليه وفي هذه الحكمة تأكيد على الرزق الحلال والاعتماد على النفس في تأمين مقتضيات العيش والتوكل على الله .

* يرد العصفور الماء ويرفع رأسه الى الله .

تقال كناية في تنبيه انسان لا يشكر الله على نعمائه .

* الصدق طريق الله .
* تمسك بالجانب الواطيء ليمنحك الله من الجانب العالي .

وتقال في ضرورة القناعة والصبر والتواضع .

* اذا امر الله بطل امر العبد .

وتقال للتذكير ان ما فوق ارادة الله من ارادة .

* ليكن الله معي ولتخاصمني الدنيا بأسرها .

وتقال في الايمان بالله ( ولان ينصركم الله فلا غالب لكم ) .

* اذا كان الله معنا فليكن كل العالم عدونا .

ويراد بها ( يد الله فوق ايديهم ) .

* اذا اراد الله ان يهب احداً لا يسأل ابن من يكون .

وتقال في عدم القدرة على تبرير غنى احدهم .

* اذا اتفق اثنان كان الله ثالثهما .

وتقال في فضيلة التعاون والاتحاد التي يبارك الله فيها .

* اذا اراد الله ان يهب فيمكن ان تنقاد لك بشعرة واحدة واذ اراد الله ان يأخذ منك ستنقطع سلسلتها وتهرب من الحضيرة .

ويراد بها ان الانسان قد يرزق ويثرى دون تخطيط وبمشيئة الله ، وقد يخسر الانسان رغم كل تخطيطاته وتدبيراته ، والحكمة في مفهومها السطحي مستمدة من انقياد الحيوان بشعرة لا بحبل ان اراد الله ان يجعل هذا الحيوان منقاداً لك ، وبامكان الحيوان ان يهرب حتى ان قيدته بسلسلة حديدية ان اراد الله ذلك.

* ان من يمنح الحياة قادر على اخذها .

ويقصد بهذا الله سبحانه وتعالى هو المحي وهو المميت .
نقترب من معنى الاية " ان نشأ نذهبكم ونأتي بخلق جديد "

* اخش من الله .

وتقال في ضرورة الاحتراز من الظالم لان القلب الذي لا يذكر الله قلب قاسٍ وهذا معروف في حياتنا ..

* الله يدير طواحين الجهلاء .

تقال في تبرير نجاح بعض الجهلاء وتفوقهم رغم جهلهم .

* الله اعظم من السلطان محمود .

تقال للمتعالي والمتجبر .

* مهما علا شأنك لا تنس الله .

تقال في ضرورة ان تذكر الله في السراء والضراء .

* يد بيد والقوة من الله .

" يد الله مع الجماعة " .

* خلق الله الداء وخلق الدواء .

تقال للمريض كي لا يصاب بيأس من حاله .

* السائر في الطريق ينادي الله ومن ينوي الشروع ينادي الله .

ويراد بها ان الكل بحاجة إلى معونة الله .

* قد يهملك الله لكنه لا ينساك .

تقال في بعث الامل في انسان دب اليأس الى قلبه .
وتقال كذلك لأمرىء من باب التحذير اذا اوغل في الاساءة وحسب ان الله غافل عنه " لا تحسبن الله غافلا عما يعملون " .

* ليكن الله معي وليكن سيفي من خشب .

تقال في اعتماد المؤمن على الله وشعوره بالقوة والقدرة على التحدي لان الله معه " على الله توكلت ، واليه أنيب " .

* من يحترم كبار السن يحترم الله .

لان الله دعا في اكثر من مكان في قرآنه الكريم لا حترامهم ، ودعا كذلك بلسان رسوله (ًص) .

* العبد يكبِّر والله المقِّدر .

أي على المرء ان يتعبد ويترك التقدير له وحده جل جلاله ، وبذلك يشعر المرء بالراحة والطمأنينة النفسية .







التوقيع :
الباطن اتجاه فكري كل هدفه الوصول بك الى معرفة الحقيقة المحيطة بك و السمو بفكرك و روحانيتك ..


الفقراء هم اولئك الذين يعملون للعيش بترف و يريدون الحصول على الكثير من الاشياء دون ان يستمتعوا بحياتهم
رد مع اقتباس