الموضوع: أبناء الشيطان
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-12-2017, 05:35   رقم المشاركة : 12
شام
 
الصورة الرمزية شام






شام غير متواجد حالياً

شام has a brilliant future


افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله أكبر
نأتي للشطر الثاني الطويل من سؤالك بخصوص جماع الانس-الجن وذرياتهما ويكون الجواب بإذن اللّه كالتالي وهو علي شطرين:

الشطر الأول: جماع الجني مع الانسيه
نعم وحقا وصحيحا أنه يقع جماع بين الجني والإنسيه وهذا لا ريب فيه ويكون الانجاب نتاج هذا الجماع لكن الا ناذرا.فلماذا الا ناذرا؟؟؟ لان تكوين البيوضه الانسيه لا يليق الي استقبال نطفه الجني بحيث لا يحدث الانجاب الا بنسبه 1/1000 او بأكثر نسبه وهذا يعني بأنه لما يحدث 1000 لقاء اي جماع فيمكن ان يحصل 1 إنجاب.

كيف تحدث عمليه الحمل للإنسيه؟؟؟
تحمل الإنسيه كحملها من طرف إنسي مثلها يعني بإنتفاخ بطنها.وهذا لا يحدث الا نادرا كما قلنا وافضل الانسيات التي يحملن هن تلك المجنونات او التي نسميهن بالمصروعات ونسميهن بالعاميه بالمهبولات او المهابيل وهذا لا يعني بان الاخريات لا يحملن بل نجد نسب الحمل والانجاب لذي النساء المجنونات اكثر.

كيف تتم عمليه الانجاب؟؟؟
لما يحين الانجاب,تجتمع جنيات وهن القابلات مثل الانسيات ويقبلن الانسيه ويخرجن الجنين من بطنها وهي لا تشعر اما تكون نائمه بالليل,اما تكون مسكره اي مخدره من طرف تلك الجنيات القابلات او يصرعها الجني الذي يسكنها حتي الاغماء وفقدانها للوعي...وهكذا تسهل عمليه استخراج الجنين والانسيه لا تشعر بشيئ.ولما تفيق الانسيه,تجد بطنها قد زال انتفاخه وفي هذه الحاله نجد ان الانسيات اللواتي ادركنا بأن تلك الانسيه التي زال الانتفاخ عن بطنها يقومن بسب وإهانه تلك الانسيه ويمكن ضربها وهي تبكي ولا تدري بشيئ بأنها زانيه وفاسقه وقد اسقطت جنينها في مكان ما لاخفاء جريمه الحمل وفي كل الحالات فتلك الانسيه تكون في ورطات لا تحمد عقباها,ورطه المس والصرع,ورطه الحمل وانتفاخ بطنها,ورطه اسقاط الحمل(في الحقيقه ليس باسقاط حمل) وإخفاء الجنين...واخيرا ورطه الشتم,السب,الاهانه والضرب المبرح.

اين يذهبون بالجنين بعد الانجاب؟؟؟
الجنيات القابلات يؤخدن الجنين ويعطونه لوالده الجني وهو يربيه في عالم الجن اما بتكليف جنيه لتربيته او لضمه مع اخوانه من الجن من زوجه او زوجات جنيات له.وهكذا يتربي الطفل بعالم الجن حتي يكبر.و ولما يكبر يأتي الي والدته الإنسيه يزورها وهذا ملحوظ لذي بعض الانسيات اللواتي يدركن بأن طفل او طفله تراقبها وتنظر اليها كل مره ويمكن تحن اليها ويمكن يكون ذلك الطفل في حمايه امه الانسيه.

من هم اطفال الجني مع الانسيه؟؟؟
هم كثر في عالمنا لكن لا نعير لهم إهتمام وهم فقط المتحولون,فنجدهم مره بعالم الانس ويعيشون مع الانس ولهم مناصب لا بأس بها ومره بعالم الجن.فهم اكتسبوا من خلال هذا جماع الجني مع الانسيه,الذكاء,الفطنه والوعي الخاص بالانسان وفي نفس الوقت اكتسبوا قدرات الجن وخوارقه.هذه الاصناف من البشر يبحثون عليها الجن بشغف,فهم اي الجن دائما في محاولات للانجاب من الانسيات لكن لا ينجحون الا ناذرا,فاذا نجحوا مره علي ألف فكأنهم تحصلوا علي الاكسير الاعظم.

الشطر الثاني: جماع الإنسي مع الجنيه

فهذه الظاهره نجدها منتشره كثيرا بالنسبه لجماع الجني مع الانسيه.وكل الاطوار من لقاء اي جماع الانسي مع الجنيه,الي الحمل,الي انتفاخ بطن الجنيه,الي الانجاب,الي اخد الجنين الي عالم الجن وتربيته هناك,الي زياره ذلك الطفل والده الانسي في عالم الانس,فكلها تكون نفس الاطوار اي في تشابه تام بين اطوار زواج الجني مع الانسيه و زواج الجنيه مع الانسي.
وفي هذه الحاله كذلك,يكون الطفل من المتحولين ويعيش بين عالم الجن وعالم الانس.

ملاحظه مهمه:
قلت سابقا,بأن الجن يحبذ هذه اللقاءات والتزاوج وهذا لسبب واحد وهو لانجاب المتحولين رغم الصعوبات في النجاح والفشل في المحاولات وهذا لان الجن مدركا بأنهم تنقصهم أشياء وهم العقل والذكاء الخارق للانسان وهذا الأمر لا يوجد لذي الجن اذ جلهم اي الجن عبيط واغبياء وذكاءهم محدودا ...ولهذا هم يحاولون دوما لإكساب جيناتهم قدرات إنسيه يزيدونها علي قدراتهم الجنيه الخارقه.

ملاحظه ثانيه مهمه:
البعض لما يقرئ هذا الكلام لا يدخل في عقله ان متحولين يعيشون معنا وان قبل بفكره وجودهم وعيشهم معنا,فيتساءل اين هم هذه الفيئه من المتحولين اذا؟؟؟

الجواب:

المتحولون حقا موجودون,فقليل جدا منهم يعيشون معنا وقليل منهم يعيشون بعالم الجن لكن جلهم يعيشون بعاصمه الجن عبقر اين تتواجد الا الكبار من العظماء والذين اكتسبوا الذكاء الخارق وفي نفس الوقت القوه الفتاكه العظيمه والخارقه.طالعوا موضوع عاصمه الجن عبقر من هنا:

http://www.albatine.com/showthread.php?t=21535

وفي هذا القدر كفايه ولكل مقام مقال.

والسلام ختام.

مع احترامي لك
كل ماكتبته لايمكن ان يمت للحقيقة باي صلة.
اخرج من الخيال اخي الكريم






رد مع اقتباس