العلوم الباطنية الخفية

الانتقال للخلف   منتدى العلوم الباطنية و الاسرار الخفية > طاقات خاصة > تجـــارب الاعضاء

الملاحظات

تجـــارب الاعضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 13-02-2015, 16:00   رقم المشاركة : 1
اميرالعبدالله
عضو مميز
 
الصورة الرمزية اميرالعبدالله





اميرالعبدالله غير متواجد حالياً

اميرالعبدالله تم تعطيل التقييم


افتراضي حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..
تحيه طيبه وبعد .. اخواني واخواتي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. رأيت أن أضع لكم فائدة من صديق صادق صدوق .. ولم يلفني شيئاً هذا الأمر وهو متاح للجميع ..
لتستخدم الدعوة البرهتية بشكل صحيح إمّا عليك أن تعمل على رياضتها أو عليك بأن تعمل برصدها رصداً فلكياً .. والأصح في رأيي هو الرصد الفلكي .. لأنه كما تفضل شيخنا أن الرصد الفلكي هو أقوى شيء ممكن أن تعمل فيه .. وهنا سوف أضع لكم كيفية العمل بالبرهتية ولكن بعد رصدها رصداً فلكياً صحيحاً وحقيقياً .. وليس لعب وكلام فاضي .

سر تحريك البرهتيه لتعمل معكم أضعه الآن بين يديكم

الآن أخواني وأخواتي لتعمل بالبرهتية عليك أن تبدأ في أول يوم من الشهر العربي ولايهم مايكون اليوم الأول سواء احد او خميس او اربعاء او سبت او ثلاثاء او جمعه او اثنين .. فقط يجب أن تبدأ بأول يوم ليكون الرصد متطابق فعل وعمل .. وتبدأ بعد صلاة الفجر من اليوم الأول في الشهر العربي تقرأ الإسم الأول من أسماء البرهتية أي تأخذ لكل إسم من أسماءها يوم من أيام الشهر القمري .. ويقرأ 5000 مرّة أي بعد كل صلاة تقرأه 1000 مرّة واليوم الثاني تقرأ الإسم الثاني واليوم الثالث تقرأ الإسم الثالث وهكذا لحين تصل اليوم الثامن والعشرون ففيه تقرأ الإسم الثامن والعشرون .. وبهذا ستكون قد تمكنت من إستخدام البرهتية وهذا هو الإستخدام الحقيقي للمبتدئين ويجب على الطالب أن يراعي البخور كل يوم بعد صلاة المغرب قبل تلاوة الإسم البخور وهو يكون أي رائحه طيبه .. أما التريض فهو امر حتمي يعني كل ماشئت ولكن إبتعد عن كل ذي روح وماخرج من روح .. ولو كان صيام كامل يكون أجود .. والإستجابه ستكون برحمة الله من أيام 13 و 14 و 15 من الشهر العربي .. وتسمى الليالي البيض .. ونسأل الله لنا ولكم التوفيق .. هذا ما وصلني وحولته هنا لكم اخوتي وهو صحيح ومجرّب والذي يريد ليتفضل بالعمل والذي لايريد فبراحته . ودمتم بخير وفضل من الله .

ملاحظة:
من الأفضل والأجود والأحسن والأقوى أن يقرأ كل إسم عدد أعدادهُ ليكون الفعل أقوى ورد الفعل كالنار المحرقة .. ولكن أجيز لنا القراءة عدد 5000 ليتوزع العدد على فروض الصلوات في اليوم الواحد ..أما عني شخصياً فلي تصريف آخر وسوف أضعه بين يديكم ولن أخفي شيء ابداً وهو أني أقرأ الإسم المطلوب في يومه بعدد 5000 مرة أي 1000 مرة بعد كل صلاة وهذا يطابق الآية الكريمة لقوله تعالى (( بَلَىٰ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ )) (125) (آل عمران) ولكن سوف أقوم بقراءة الإسم عدد أعداده ما بين صلاة الشفع والوتر .. وهنا سيكون القمه والغايه وهذا سر + سر .. فتضلو اخواني واخواتي للنقاش .







آخر تعديل اميرالعبدالله يوم 13-02-2015 في 16:10.
رد مع اقتباس

قديم 13-02-2015, 16:55   رقم المشاركة : 2
شقران
 
الصورة الرمزية شقران






بيانات متابعتي :
حالة المتابعة : P
موعد المتابعة : الموعد المقبل
ساعة الاتصال : 2018.08.17 20:00PM

شقران غير متواجد حالياً

شقران تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

ماشاء الله تبارك الرحمن

سؤال هل تحريك الجمادات امر حقيقي يالأمير







التوقيع :
لاينسى اول فضل وشيخ الأسرار أولها ادامه الله ذخراً لتاليها ..
رد مع اقتباس
قديم 13-02-2015, 16:56   رقم المشاركة : 3
فيصل
 
الصورة الرمزية فيصل





فيصل غير متواجد حالياً

فيصل تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

أخي الحبيب أمير العبدالله

سلام الله عليكم و بعد

لك الشكر كل الشكر لطرحكم و وضعكم ما وضعتموه لنا من البرهتية و كيفية طريقتها ...

بعض الناس يخافون من البرهتية و اسماءها السريالية .. شخصي الضعيف لدى عشق لها ..

و قبل ان اسجل في المنتدى يمكن بأكثر من سنتين كنت استعمل رياضتها لوحدى و لفترة من الزمن و منذ ربيع الاول كنت حابب أن أقوم برياضتها بالطريقة الصحيحة التي ذكرها مولاى الحبيب شيخ الاسرار الباطنية و لكنني و نسبة لأنشغالي بأذكار أخرى إنشغلت عنها و هي ما ذالت في البال

فلك مني أجزل الشكر لوضعكم لهذه الفائدة ,, و سأدونها حتي يحين و قتها ثم القيام برياضتها

بارك الله فيك و إن شاء الله في ميزان حسناتكم






رد مع اقتباس
قديم 13-02-2015, 17:14   رقم المشاركة : 4
اميرالعبدالله
عضو مميز
 
الصورة الرمزية اميرالعبدالله





اميرالعبدالله غير متواجد حالياً

اميرالعبدالله تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقران
ماشاء الله تبارك الرحمن

سؤال هل تحريك الجمادات امر حقيقي يالأمير

نعم اخوي شقران حقيقي وصحيح ولكن لن يعطي احد مثل هذا الامر لأنه يعتبر حسد معيشه .. وصدكني ياشقران اعرف ناس كرام واجاويد وعدوني بالخير من هذه الأمور وإن شاء الله جاري التواصل معاهم وسأخبركم بكل ماهو جديد حول هذا الموضوع .






آخر تعديل اميرالعبدالله يوم 13-02-2015 في 17:18.
رد مع اقتباس
قديم 13-02-2015, 17:18   رقم المشاركة : 5
اميرالعبدالله
عضو مميز
 
الصورة الرمزية اميرالعبدالله





اميرالعبدالله غير متواجد حالياً

اميرالعبدالله تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل
أخي الحبيب أمير العبدالله

سلام الله عليكم و بعد

لك الشكر كل الشكر لطرحكم و وضعكم ما وضعتموه لنا من البرهتية و كيفية طريقتها ...

بعض الناس يخافون من البرهتية و اسماءها السريالية .. شخصي الضعيف لدى عشق لها ..

و قبل ان اسجل في المنتدى يمكن بأكثر من سنتين كنت استعمل رياضتها لوحدى و لفترة من الزمن و منذ ربيع الاول كنت حابب أن أقوم برياضتها بالطريقة الصحيحة التي ذكرها مولاى الحبيب شيخ الاسرار الباطنية و لكنني و نسبة لأنشغالي بأذكار أخرى إنشغلت عنها و هي ما ذالت في البال

فلك مني أجزل الشكر لوضعكم لهذه الفائدة ,, و سأدونها حتي يحين و قتها ثم القيام برياضتها

بارك الله فيك و إن شاء الله في ميزان حسناتكم

والله يا أخي هي بهذه الشاكله لن تأخذ منا وقت .. بالعكس العمر يمشي ويجري وكل يوم يمر بسرعه فلماذا لانستفاد من وقتنا الذي يضيع هدر ؟ على أي حال التجربة ناجحه جدا وميسرة وقويه .. ولها كل التصاريف ولكن هم من يخبرونك بتصاريفها والحمدلله على كل حال .






رد مع اقتباس
قديم 13-02-2015, 17:57   رقم المشاركة : 6
الحكيم
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الحكيم





الحكيم غير متواجد حالياً

الحكيم has a brilliant future


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

رائع أيها الأمير إذن قم برياضتها و استخدامها و أخبرنا بالنتائج،
لعلك تصل إلى مرادك .






رد مع اقتباس
قديم 13-02-2015, 18:06   رقم المشاركة : 7
شقران
 
الصورة الرمزية شقران






بيانات متابعتي :
حالة المتابعة : P
موعد المتابعة : الموعد المقبل
ساعة الاتصال : 2018.08.17 20:00PM

شقران غير متواجد حالياً

شقران تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرالعبدالله
نعم اخوي شقران حقيقي وصحيح ولكن لن يعطي احد مثل هذا الامر لأنه يعتبر حسد معيشه .. وصدكني ياشقران اعرف ناس كرام واجاويد وعدوني بالخير من هذه الأمور وإن شاء الله جاري التواصل معاهم وسأخبركم بكل ماهو جديد حول هذا الموضوع .

ماتقصر يالذيب






التوقيع :
لاينسى اول فضل وشيخ الأسرار أولها ادامه الله ذخراً لتاليها ..
رد مع اقتباس
قديم 14-02-2015, 20:02   رقم المشاركة : 8
اميرالعبدالله
عضو مميز
 
الصورة الرمزية اميرالعبدالله





اميرالعبدالله غير متواجد حالياً

اميرالعبدالله تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

على أي حال تسمى هذه الطريقه تجمير .. وكل دعوة يجب أن تُجمر لكي تعمل .. مثل السلاح أي الحديد .. لن يعمل إلا لو دخل في النار وجمّرهُ الحدّاد .. السيوف والخناجر والمسدسات والبنادق .. كل السلاح لن يعمل إلا حين يزور النار أولاً ويسقل فيها .. التجمير أو السقل . ودمتم بخير أخوتي الكرام .







رد مع اقتباس
قديم 14-02-2015, 22:24   رقم المشاركة : 9
بواب سقر





بواب سقر متواجد حالياً

بواب سقر تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم
رائع أيها الأمير إذن قم برياضتها و استخدامها و أخبرنا بالنتائج،
لعلك تصل إلى مرادك .

انا اطير






التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 14-02-2015, 23:35   رقم المشاركة : 10
اميرالعبدالله
عضو مميز
 
الصورة الرمزية اميرالعبدالله





اميرالعبدالله غير متواجد حالياً

اميرالعبدالله تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

يانجم المعارف .. مافهمت شنو قصدك ..!!!! ممكن توضح قصدك من فضلك ؟؟؟؟







رد مع اقتباس
قديم 15-02-2015, 01:35   رقم المشاركة : 11
الغريب2009





الغريب2009 غير متواجد حالياً

الغريب2009 has a brilliant future


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

بسم الله الرحمن الرحيم


واصل ايه المبدع أمير ونتمني من الواصلين لها ولهم فيها اجازات


أن يمن علينا بها ويعطو اجازات لمن هم اهل لذالك

كالشيخ ابو هبه

او الشيخ ابو الوليد

او شيخنا المهدي الكريم

او شيوخ كراااااااااام جربوها وينورنا بطروقها ومسالكها

الله يقول في كتابه الكريم (الرحمن فسأل به خبيرا )

حتي الطريق الي الرحمن لابد من ولي مرشد كامل يعطيك حتي يغنيك

يقال مثل (اعمي يقود اعمي>>>ايش يكون النتيجه معلومه.....

انا اسأل نفسي ليه علمائنا بهذ الفن الجليل ماسخرجو منه الا شي بسيط

جدا الله يعينهم ويبارك في مساعيهم ويجميهم الله نقول قد يصونه نقول نعم


ولاكن منع العلم عن اهله تعال نسمع مايقولوا العلماء....


من المعلوم أنَّ الإسلام أمر بالعلم وكرَّم أهله، بنصوص كثيرة في القرآن والسُّنة، وقد وضَّح ذلك ابن القيم في كتابه "مِفتاح دار السعادة" وتحدَّث العلماء عن فضل نشر العلم وتعليمه والأسلوب الذي يناسب ذلك، ومنها مُخاطبة الناس على قدْرِ عقولهم، واختيار الذين يتلقون العلم حتى يصونوه بحُسن التَّلقي وبالعمل به وبنشره.
ومما جاء في ذلك حديث: "نحن معاشرَ الأنبياء أُمِرْنَا أن نكَلِّم الناس على قَدْرِ عقولهم" رواه أبو الحسن التميمي في كتاب العقل له بإسناده عن ابن عباس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخرَّجه الحافظ الضياء عن ابن عمر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال البخاري قال علي ـ رضي الله عنه: حدِّثوا الناس بما يعرفون، ودَعُوا ما ينكرون، أَتُحِبُّون أنْ يُكَذَّبَ الله رسوله؟
ونقل السفاريني في كتابه "غذاء الألباب" ج 1 ص 44 عن كتاب الآداب الكبرى أن شُعبة قال: أتاني الأعْمَش وأنا أحدِّث قومًا، فقال: وَيْحَكَ، تُعَلِّقُ اللؤلؤَ في أعْنَاق الخنازير؟ قال مهنَّا للإمام أحمد ـ رضي الله عنه: "ما معنى قوله؟ قال: لا ينبغي أن يحدِّث من لا يستأهل، وقال عيسى ابن مريم ـ عليه السلام: للحكمة أهل، فإن وضعتها في غير أهلها ضيعت، وإن منعتها من أهلها ضيعت وقال ـ عليه السلام: لا تطرح اللؤلؤ إلى الخنزير، فإن الخنزير لا يصنع باللؤلؤ شيئًا، ولا تعط الحكمة من لا يريدها، فإن الحكمة خير من اللؤلؤ، ومن لا يريدها شر من الخنزير، وقال مالك: ذُلٌّ وإهانة للعلم أن تتكلَّم به عند من يُضَيِّعُه، ومن كلام الإمام الشافعي ـ رضي الله عنه:
أأنثر درًّا بين سراحة النَّعم أأنظم منثورًا لراعية الغَنم
إلى أن قال:
فمن مَنَحَ الجُهَّال علمًا أضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم
فالعلم كالسَّيف إن أعطيته لتقي قاتل به في سبيل الله، وإن ألقيته لشقي قطع به الطريق وأضل عباد الله، وهذا مستثنى من عموم قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "من سُئِلَ عن علم فكتمه أَلْجَمَه الله يوم القيامة بلِجَامٍ مِنْ نَارٍ" رواه أصحاب السنن إلا النسائي، ورواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي.
وفي الصحيحين أنَّ ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال لعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ إن المَوْسِم يجمع الرِّعاع والغوغاء، فأمْهِلْ حتى تقدم المدينة فتخلُص بأهل الفقه، فقدِمنا المدينة، فقبل عمر مشورة ابن عباس فلم يتكلَّم بذلك حتى قدِم المدينة، قال الإمام ابن الجوزي: وفي هذا تنبيه على ألا يودع العلم عند غير أهله، ولا يحدث لقليل الفهم ما لا يحتمله فهمه، والرِّعاع السَّفلة، والغوغاء نحو ذلك، وأصل الغوغاء صغار الجراد.
وسأل ابن المبارك سُفيان الثوري بمكة عن الغوغاء فقال: الذين يكتبون الأحاديث يريدون أن يتأكلوا أموالَ الناس، وسأله عن السَّفلة فقال: الظَّلمة.
وجاء في إحياء علوم الدين للإمام الغزالي "ج 1 ص 49" مثل هذا الكلام، وذكر قوله تعالى: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا) (سورة النساء: 5)، وقال: إن حفظ العلم ممن يُفسده ويَضره أوْلى من حِفظ المال، وليس الظُّلم في إعطاء غير المستحق بأقل من الظلم في منع المُسْتَحِق، وذكر الشِّعر السابق المنسوب إلى الإمام الشافعي. وذكر في ص 11 قول عِكْرِمَة: إن لهذا العلم ثمنًا، قيل: وما هو؟ قال: أن تضعه فيمن يُحْسِن حَمْلَه ولا يضيعه.
وجاء في كتاب أدب والدنيا والدين للماوردي "ص 73" أنه رُويَ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "لا تمنعوا العِلْمَ أهله فتظلموا، ولا تضعوه في غير أهله فتأثموا"، ولم يُخَرَّج هذا الحديث، كما جاء فيه حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "واضعُ العلمِ في غير أهله كمقلِّد الخنازير اللؤلؤ والجوهر والذهب"، ولم يخَرِّجه أيضًا.
ثم جاءت أخبار تحذِّر من تعلَّم العلم لغير وجه الله منها: "لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولتماروا به السُّفهاء ولتصرفوا به وجوهَ الناس إليكم، فمن فعل ذلك فهو في النار"، وهو حديث رواه ابن ماجه بسند صحيح، ولا شك أن السفلة هم الذين يتعلمون من أجل ذلك.
من هذا نرى أن الحديث المسئول عنه لم يرد بنصه بطريق صحيح، لكن معناه ورد في أحاديث وأقوال أخرى، وهو معنى صحيح.
هذا، وقد جاء في تفسير القرطبي "ج 9 ص 23" أن السفلة في تعيينهم أقوال، فقيل هم الذين يتفلَّسون ويأتون أبواب القضاء والسلاطين يطلبون الشهادات، مأخوذ من التفليس وهو استقبال الولاة عند قدومهم بأصناف اللهو. وقيل: هم الذين يأكلون الدنيا بدينهم، وقيل: هم الذين يزاولون أعمالاً حقيرة كالحياكة والحجامة والدباغة والكَنس، وبخاصة إذا كانوا من غير العرب.
لكن للعُرف رأي في إطلاق هذا الاسم على بعض الناس.







رد مع اقتباس
قديم 24-05-2016, 19:47   رقم المشاركة : 12
سالم نور
عضو مميز





سالم نور غير متواجد حالياً

سالم نور has a brilliant future


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

شكرا لكم للموضوع القيم ولكن لم تذكر لنا الاسماء للبرهتيه حيث ان هذه الاسماء تختلف من شيخ لاخر ومن كتاب لاخر وكل واحد يقول ان هذه الاسماء الصحيحه







رد مع اقتباس
قديم 25-01-2018, 13:17   رقم المشاركة : 13
جمال الرحالي
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية جمال الرحالي





جمال الرحالي غير متواجد حالياً

جمال الرحالي تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: حين رأيت أن لم يضع لنا أحد شيء نعمل به ملموس ..

عمل جيد وفائدة ممتازة للمبتدئين ، غير انه هل يمكن ان يجمع العدد 5000 بين صلاة الشفع والوتر لمن لا يجد الوقت بالنهار بحكم اعماله المعيشية ؟؟







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع قســم خــاص المنتدى الردود آخر مشاركة
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا " تبسم "‏ chanda777 مشاركات حرة 13 19-10-2017 15:03
نعمه لم اكن اعرفها شقران تجـــارب الاعضاء 11 27-09-2016 23:30
هل رأيت يوماً جوهرة تخجل من بريقها ديامون الحوار العام 4 08-06-2013 19:28
اليوم ابعطيكم قصة المجنون نايف وكيف شافاه الله وقبل علاجه رأيت رؤيا تخصه.سبحان الله أبو تراب تجـــارب الاعضاء 12 18-04-2012 12:22

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأينا ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
نحن غير مسؤولين عن اي تعاون مالى بين الاعضاء و كل عضو يتحمل مسؤولية نفسه

الساعة الآن 23:06

 
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
G @ albatine.ORG

ترقية الباطن