اكرمكم الله شيخنا
المشيئة تشترك في المعنى ( الشيء) و لكل مشيئة سبب ، فامسك السبب فالاذن حاصل بما ان السبب متاح ، والمشيئة تصبح بعد العمل بالسبب
وكما هو الولوج في الباطن له اذن ، يفتح لك بحرا من الاسباب للتصرف فيها لحين حصول المشيئة ، .... المشيئة حتمية ، انها كما قال الشيخ مكتوب بلا جدال ، امسك السبب واعمل عليه ، فالعاملون مشيئتهم هي مشيئة الله ،
هو سر كبير من شيخنا الجليل ،
وهنا لك الحرية في كل مشيئة فانت عملت بسبب لحصولها في واقعك ، وبمعنا اخر فانت مع الاذن في وجودك الارضي ، متاح لك مشئة غير نهائية تختار بينها ما تشاء ان انت تناغمت و فهمت السر الذي ينقل لك عبر هذه السطور ، امسك السبب بعد التوكل و الثقة ( في نفسك اولا و في الله ثانيا، فمن نفسك الى الله، فان لم تكن نفسك قريبة من روح ، فانت تائه فلاصلاة ولا صلة ) امسك السبب الذي تقرره والذي ستتبعه المشيئة دون اي شك ... كن مطلق الوعي.
حقا انها كالحلم ، ولسوف تعلمون علم اليقين