عرض مشاركة واحدة
قديم 09-09-2010, 23:41   رقم المشاركة : 1
شيخ الأسرار الباطنية
 
الصورة الرمزية شيخ الأسرار الباطنية






شيخ الأسرار الباطنية غير متواجد حالياً

شيخ الأسرار الباطنية تم تعطيل التقييم


افتراضي شروط ذكر الله تعالى

السلام عليكم و رحمة الله

أما بعد ..

شروط ذكر الله عز و جل بالذكر الباطني الروحي

الشرط الوحيد هو ...............

الاكثار , فاذا نظرت في كتاب الله سوف تجد ان كلمة الذكر مقترنه بكلمة ( كثير ) ,فمثلا على سبيل المثال لا الحصر (واذكروا الله ذكرا كثيرا) واعلموا بارك الله فيكم ان المنافقين يذكرون الله ,نعم يذكرون الخالق ولكن ليس كثيرا فقد قال جل في علاه عن المنافقين (ولا يذكرون الله الا قليلا) فاحترسوا يا احباب الله عز و جل من ان تكونوا مثل المنافقين الذين لا يذكرون الله الا قليلا.

وهذه معظم الايات التى جاء فيها الذكر مقترنا بالكثرة:

1-''فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق'' -سورة البقرة - سورة 2 - آية 200

2-''قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار''- سورة آل عمران سورة 3 - آية 41.

3-''الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار'' -سورة آل عمران - سورة 3 - آية 191.

4-''فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا'' -سورة النساء - سورة 4 - آية .

5-''ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا''-سورة النساء - سورة 4 - آية 142.

6-''واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين''- سورة الأعراف - آية 205.

.... و غيرها من الأيات المباركة التى فيها الحث على الاكثار من ذكر الله عز و جل ..

.. طبعا الذاكر لله يجب أن يكون طاهرا قلبا و قالبا ليستجيب الله عز و جل له دعاؤه ..

الذكر نور يخرج من القلب و ليس كلمات تخرج من الفم ..

النور كلما تكاثف أصبح طاقة تصلك بنور الله لتستمد منه .

و جارى كتابة الورد الخاص بالحال الباطني الروحي ..

و طريقته و أسراره مما فيه الخير و البركة

و الله موفقكم للخير و الصلاح








رد مع اقتباس