اسرار علم الباطن
 اسرار علم الباطن
قناتنا على يوتيوباتصل بنا عبر سكايبتحذير هام

الانتقال للخلف   أسرار علم الباطن > الحوار العام > حوار عام

حوار عام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 19-03-2012, 09:41   رقم المشاركة : 1
شيخ الأسرار الباطنية
 
الصورة الرمزية شيخ الأسرار الباطنية






شيخ الأسرار الباطنية غير متواجد حالياً

شيخ الأسرار الباطنية تم تعطيل التقييم


افتراضي أحوال العبد الثلاثة ...

أحوال العبد الثلاثة ...

اعلموا أخي و أختي في الله أنه تعالى سمى نفسه في الفاتحة بخمسة أسماء " الله و الرب و الرحمن و الرحيم ومالك يوم الدين " و للعبد أحوال ثلاثة الماضي و الحاضر و المستقبل ..
أما الماضي فقد كان معدوما محضا كما قال تعالى "وقد خلقتك من قبل و لم تك شيئا " و كان جاهلا فعلمه الله كما قال " والله أخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة " والعبد انما انتقل من العدم إلى الوجود ومن الموت إلى الحياة ومن العجز إلى القدرة ومن الجهل إلى العلم لأجل أن الله تعالى كان قديما أزليا .. فبقدرته الأزلية و علمه الأزلي أحدثه و نقله من العدم إلى الوجود فهو إله بهذا المعنى .

وأما الحال الحاضر للعبد فهي حاجته الشديدة له لأنه كلما كان معدوما كان محتاجا إلى الرب الرحمن الرحيم وذلك أنه لما دخل في الوجود انفتحت أبواب الحاجات و حصلت عنده أسباب الضرورات احتاج إلى رب رحمن رحيم .

وأما الحال المستقبلية للعبد فهي حال ما بعد الموت و الصفة المتعلقة بتلك الحالة هي قوله" مالك يوم الدين " فصارت هذه الصفات الخمس من صفات الله متعلقة بهذه الأحوال الثلاثة للعبد فظهر أن جميع مصالح العبد في الماضي و الحاضر و المستقبل لا تتم ولا تكمل إلا بالله و بفضله و إحسانه فلما كان الأمر كذلك ..
وجب أن لا يشتغل العبد بعبادة شيء إلا بعبادته سبحانه و تعالى ..

و اعلم أن العبودية ذلة و مهانة إلا أنه كلما كان المولى أشرف و أعلى و أكمل كانت العبودية أهنأ و أمرأ ولما كان الله تعالى هو أشرف الموجودات و أعلاها .. كانت عبوديته أولى من عبودية غيره .. و أيضا قدرة الله تعالى أعلى من قدرة غيره و علمه أكمل من علم غيره و جوده أفضل من جود غيره .

فوجب القطع بأن عبوديته أولى فلهذا السبب قال في الفاتحة " إياك نعبد و إياك نستعين " أي نخصك بالعبادة و طلب الإستعانة .
و إياك نستعين .. تدل على التوحيد المحض الذي لا تكون العبودية فيه إلا لله وحده حتى ينال العبد بها خير الدنيا والآخرة .

و
اعلموا اخواني في الله أن العبودية لا تكون إلا بالتقوى ..قال الله تعالى " يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته " وهو القيام بالواجب و اجتناب الحرام و نحوه " فاتقوا الله ما استطعتم " قال ابن مسعود "حق تقاته " هو أن يطاع فلا يعصى و أن يذكر فلا ينسى و أن يشكر فلا يكفر ..







التوقيع :
الباطن اتجاه فكري كل هدفه الوصول بك الى معرفة الحقيقة المحيطة بك و السمو بفكرك و روحانيتك ..


الفقراء هم اولئك الذين يعملون للعيش بترف و يريدون الحصول على الكثير من الاشياء دون ان يستمتعوا بحياتهم
رد مع اقتباس
قديم 02-05-2017, 09:25   رقم المشاركة : 2
رشيدعادل






رشيدعادل غير متواجد حالياً

رشيدعادل تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: أحوال العبد الثلاثة ...

بارك الله فيك شيخنا الفاضل







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع قســم خــاص المنتدى الردود آخر مشاركة
أسرار و خواص اسماء الله الحسنى - الجزء الثالت - شيخ الأسرار الباطنية قبس من الأسرار .. 13 16-04-2021 23:48
كتاب مجمع اللطائف العرشية... محمد ال عباد أدعية , صلوات و أذكار .. 1 02-05-2016 10:01
اسماء الله الحسنى شرح مستفيض 1 شيخ الأسرار الباطنية أدعية , صلوات و أذكار .. 7 08-06-2014 18:19
أسرار و خواص اسماء الله الحسنى - الجزء الثاني - شيخ الأسرار الباطنية قبس من الأسرار .. 6 04-05-2014 16:41

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأينا ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
نحن غير مسؤولين عن اي تعاون مالى بين الاعضاء و كل عضو يتحمل مسؤولية نفسه

الساعة الآن 11:45


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
أسرار علم الباطن 2006-2022
منتدى العلوم الباطنية و الأسرار الخفية