[زهرة تشرين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقران السلام عليكم سؤال دار في عقلي گثير ولم أجد له جواب شافي ماعلاقة الجن بالشعر وهل له علاقة باطنية ؟. ماهي العلاقة بين الشعر والجن وهل گل شاعر ملبوس ملهم

عزيزي شقران الطيب،

يقال قديماً ان وادي عبقر له علاقة بالشعر الجاهلي و أنه سكنه شعراء الجن, بحيث ان كل من يذهب الى هذا الوادي يخرج شاعراً.

وتناقلت الأساطير عن أن ملهمي شعراء العصر الجاهلي من الجن، و منهم:

- لافظ بن لاحظ ملهم امرؤ القيس
- هبيد بن الصلادم ملهم عبيد بن الأبرص
- هاذر بن ماهر ملهم النابغة الذبياني
- مدرك بن واغم ملهم الكميت بن زيد
- مسحل السكران بن جندل ملهم الأعشى
- جالد بن ظل ملهم عنترة بن شداد
- السفاح بن الرقراق ملهم الحارث بن مضاض

ونقل لنا التأريخ بعضاً من قصص هذا الوادي :

يقال أن أناساً خرجوا في سفر ومعهم دليل، أي رجل صاحب دلالة في الصحراء، اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق فقال لمن معه:
" باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، قِفوا! نحن على حافة وادي عبقر! "
وأشار إلى بطن الوادي، نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليما "ذكر نعام" مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان. كان مُقبلاً من عمق الوادي، فاستوحشنا منه، وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء. ومرق قريباً منا. كان أطول من الناقة، ورأينا ظهره عارياً، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعّب على سطح ماء آسن، فارتعبنا. وقف بعيداً عنا، وتلفّت نحونا، وحدّق فينا مدة جعلت فرائصنا تنتفض، ثمَّ قال للدليل:
- " يا ابن سهم الخشب: من أشعر العرب؟ "
كان الدليل خائفاً فلم يُجب.
فأكمل الغريب:
- أشعرهم من قال:

وما ذرفتْ عيناكِ إلاّ لتضربي
بعينيكِ في أعشارِ قلبِ مقتـلِ

فعرفنا أنّه يقصد امرؤ القيس.
فقال الدليل:
- " باللات والعزى ومناة الثالثة الأُخرى، مَنْ أنت؟ "
قال:
- " أنا لافظ بن لاحظ، من كبار الجنِّ، لولاي لما قال صاحبكم الشعر! " ومضى، مقهقهاً.
وقف دليل القافلة مذهولاً، وحدّق فيه حتى اختفى.
قُلنا له:
- "فما تقول في هذا؟"،
فقال:
- " هذا لافظ بن لاحظ، شيطان امرئ القيس الذي يُملي عليه الشعر.

تقبلو مروري